धर्म

जैसे लोहे के टेढ़े-मेढ़े कीलों को भी चुम्बक अपनी ओर आकर्षित कर लेता है, ठीक उसी प्रकार सद्गुरु और ईश्वर भी अपने परमभक्तों को स्वयं में समेट लेता हैं, इसे भूले नहीः प्रह्लादानन्द

हमेशा याद रखें कि जैसे जमीन पर पड़े टेढ़े-मेढ़े लोहे के कीलों को भी चुम्बक अपनी ओर आकर्षित कर लेता है। ठीक उसी प्रकार सद्गुरु और ईश्वर भी अपने परमभक्तों को स्वयं में समेट लेता हैं। परमहंस योगानन्द जी ऐसे ही सद्गुरु हैं, बस उनकी बातों को मानिये, उनके बताये मार्गों पर चलिये, ध्यान करिये, क्रियायोग को अपनाइये। फिर आप स्वयं देखेंगे कि आपका जीवन आध्यात्मिक पथ पर किस गति से दौड़ रहा हैं। ये बाते योगदा सत्संग मठ में आयोजित पिछले रविवारीय सत्संग को आयोजित सत्संग में योगदा भक्तों को ब्रह्मचारी प्रह्लादानन्द ने कही।

जगद्गुरु शंकराचार्य, जिन्हें आदरपूर्वक आदि शंकराचार्य कहा जाता था, ने भगवान द्वारा हमें दिए गए तीन दुर्लभ आशीर्वादों का उल्लेख किया है: पहला मानव शरीर पाना, दूसरा ईश्वर साक्षात्कारी गुरु प्राप्त करना और तीसरा ईश्वर को पाने की चाहत रखना। हमें किसी भी अन्य वस्तु से अधिक ईश्वर की इच्छा क्यों करनी चाहिए? क्योंकि ईश्वर को पाने से स्थायी खुशी मिलती है, न कि अस्थायी खुशी, जैसा कि भौतिक चीजें देती हैं। ईश्वर की प्राप्ति से भी संतुष्टि मिलती है जो भौतिक वस्तुओं की प्राप्ति से नहीं मिल सकती।

ब्रह्मचारी प्रह्लादानन्द ने अपना एक संस्मरण सुनाते हुए कहा कि जिन दिनों शरद संगम होते थे, वे हिंदी कक्षाओं और सत्संगों के लिए पंडाल बनाते थे। पंडालों के निर्माण के बाद उन्होंने कर्मचारियों को जमीन पर चुंबक चलाते देखा है। जब ऐसा करते वे उन्हें देख रहे तो उन्होंने एक कर्मचारी से पूछा कि वे ऐसा क्यों कर रहे हैं? उन्होंने कहा, स्वामीजी हमने कपड़े को बांस की डंडियों से जोड़ने के लिए कई कीलों का इस्तेमाल किया और उनमें से कई नीचे गिर गईं। इसलिए हम स्थान उपयोग के लिए तैयार होने से पहले उन्हें हटाना चाहते हैं।

ब्रह्मचारी प्रह्लादानन्द ने कहा इसका उद्देश्य धातुओं और चुम्बकों के बीच आकर्षण की शक्ति को समझना है। आप देख सकते हैं कि जमीन पर पड़ी कई अलग-अलग चीजों में से सभी चीजें चुंबक से नहीं चिपकतीं। चुंबकीय गुण वाले कील ही चिपकते हैं। लोहे से बनी कीलों में चुंबकीय गुण होता है और जब चुंबक इसके करीब आता है तो यह चुंबक की ओर आकर्षित हो जाती है।

यदि यही बात हम अपने ऊपर लागू करें तो हम कह सकते हैं कि हमारा प्रिय ईश्वर चुंबक है और हम उन लोहे की कीलों की तरह हैं। ईश्वर एक चुंबक है और वह हमेशा हमारे बीच में रहता है और उस चुंबकीय ईश्वर की ओर आकर्षित होने के लिए हमें चुंबकीय गुण विकसित करना चाहिए और वह है “ईश्वर के लिए लालसा, ईश्वर की इच्छा” ताकि हम न केवल आकर्षित हों बल्कि ईश्वर से चिपके भी रहें। .

जैसे एक कील के भीतर चुंबकीय गुण होता है, वैसे ही हमारे भीतर ईश्वर की इच्छा का यह गुण होता है। हमें लगता है कि ईश्वर पहले से ही इस सृष्टि की प्रक्रिया को जानता था और जानता था कि हम उसे भूल जायेंगे और इस धरती पर बने रहेंगे। इसीलिए ईश्वर ने यह गुण हमारी आत्मा में पहले से ही डाल दिया है। गुरुजी ने कहा वह क्या है जो हमें ईश्वर के प्रति इस इच्छा को विकसित करने से रोक रहा है?  “लेकिन उसे खोजने की इच्छा इंद्रिय सुखों में लिप्त होने की इच्छा में डूब जाती है। जब वह संवेदी मजबूरी गायब हो जाती है, तो भगवान के लिए लालसा अपने आप प्रकट हो जाती है।”

इसलिए जब तक इंद्रिय सुख हमारी चेतना में सर्वोपरि हैं तब तक हम इंद्रियों में व्यस्त रहते हैं और भगवान हमसे छिपे रहते हैं। लेकिन जब भक्त को एहसास होता है और वह इंद्रिय भोग पर निर्भरता को कम करने के लिए प्रयास करता है तो उसके अंदर भगवान की इच्छा फिर से प्रकट हो जाती है। चुंबक उन धातुओं को आकर्षित कर सकता है जिनमें पहले से ही चुंबकीय गुण मौजूद होते हैं।

चुंबक उन धातुओं को आकर्षित कर सकता है जिनमें पहले से ही चुंबकीय गुण मौजूद होते हैं। लेकिन यदि हम किसी अचुंबकीय धातु को चुंबक के विरुद्ध रगड़ते रहें तो धातु के टुकड़े में चुंबकीय गुण विकसित हो जाते हैं जो चुंबक द्वारा आकर्षित हो जाते हैं। यह तो विज्ञान है ना? यहां भी हम ईश्वर के प्रति लालसा विकसित करने के लिए उसी सिद्धांत को लागू कर सकते हैं। कैसे? अपने आप को एक ऐसे व्यक्तित्व से जोड़कर जो इस महान गुण से ओत-प्रोत है और वह व्यक्ति कौन हो सकता है? कोई अंदाजा? वह व्यक्ति कोई और नहीं बल्कि हमारे प्रिय गुरु परमहंस योगानंदजी ही हो सकते हैं।

अब सवाल आता है कि उनके साथ कैसे जुड़ें? स्पष्ट है कि हमारे गुरु की शिक्षाओं का पालन कर, उनकी बात मानकर, उनके द्वारा हमें दिये गये इस मार्ग के प्रति निष्ठावान बनकर, हम उनसे जुड़ सकते हैं। ब्रह्मचारी प्रह्लादानन्द ने कहा कि आइए अब कुछ व्यावहारिक तरीकों पर नजर डालें जो इस गुणवत्ता को विकसित करने में हमारी मदद कर सकते हैं। ध्यान द्वारा इस गुण को विकसित करें। गुरुजी के अनुसार, सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण हमेशा ध्यान, नियमित गहन ध्यान होगा। “ध्यान आपके लिए कभी भी एक नियमित, नीरस गतिविधि नहीं बन जाना चाहिए…”

यदि क्रिया का सही ढंग से अभ्यास किया जाए तो यह एक भक्त को जीवन की धाराओं को उलटने में मदद करता है, जिसका अर्थ है कि इंद्रियों की ओर बहने वाली जीवन की धाराएं रीढ़ की ओर और अंततः कूटस्थ की ओर उलट जाएंगी, जिससे हमारी चेतना बाहर की भौतिक चीजों से दूर आत्मा के आनंद की ओर ले जाएगी। तब, हम खुद को बाहरी सतही इच्छाओं के बजाय ईश्वर में अधिक रुचि लेते हुए देख सकते हैं जो हमें इस दुनिया से बांधे रखती हैं।

इसलिए हमें दी गई कुंजी का ईमानदारी से निरंतर बढ़ती एकाग्रता के साथ अभ्यास करके उपयोग करें और आप स्वयं परिवर्तन पा सकते हैं।और हम यह कैसे सुनिश्चित कर सकते हैं कि भगवान हर समय हमारे साथ रहें। ध्यान में हमने उसे महसूस किया और गतिविधि के तूफ़ान के दौरान भी हमें उसके साथ रहना चाहिए। तो हम ईश्वर की इच्छा की निरंतरता कैसे बनाए रखेंगे? यदि आपके मन में ईश्वर के प्रति गहरी इच्छा नहीं है, तो ईश्वर स्मरण की ये क्रियाएं यांत्रिक हो सकती हैं। परमहंस योगानन्द ने कहा था कि  “ऐसी दृढ़ इच्छा ही, ईश्वर की खोज के प्रयास में, सफलता प्राप्त करने हेतु, महानतम कारक है।

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